六年级教案
作为一名无私奉献的老师，就难以避免地要准备教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的六年级教案，希望对大家有所帮助。
六年级教案1尊敬的各位老师：
大家好！
今天我说课的题目是情景随笔课《抢凳子》，对此我从五个方面进行教学说课。
一、说学情分析：
六年级学生学习了人教版上册第五组初识鲁迅，课文中运用了语言、动作、神态等描写方法，这些描写不仅把人物写活，而且以小见大，蕴含哲理，把事情写清楚了。为把这些细节描写方法熟练地运用到学生的习作中，我选用了《抢凳子》情景随笔课指导学生习作。
二、说教学理念：
《语文新课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。”本节课就是在此理念的基础上，让学生在游戏中体验，在活动中观察，在情景中感悟，在交流中提高。活动是随笔化习作的载体，目的是调动学生习作的积极性，让学生产生表达的欲望。
三、说教学目标：
新课标对于高年级习作的要求中，有这样的论述：养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。内容具体，感情真实。修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺。《随笔化写作教学体系》中要求小学阶段学生的习作要达到“真”、“情”、“趣”、“多”，基于以上认识，我制定了本节课的教学 ……此处隐藏23470个字……的原始。
北宋文人苏东坡曾在纪行诗中发出过“惠泉山下土如濡，阳羡溪水米胜珠”的赞叹，有人视此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南一带盛行在七夕供奉小塑像，南宋孟元老《东京梦华录》中就有记载。因此有人将惠山泥人的肇始期定于宋代。
但关于惠山泥人的最早文字记载始见于明代。与此同时，惠山泥人的另一个流传较广的传说也是追溯至明初。据称，明洪武年间，军师刘伯温夜观星象，发现无锡惠山有旺盛的灵秀之气，将出文臣武将大乱江南，于是来到惠山脚下教百姓捏泥人，欲以泥臣泥将泄去惠山的灵秀之气。
佛教溯源
传说大阿福又叫“沙孩儿”，对于大阿福姓沙，有人将之理解为，沙即沙门，“沙孩儿”实则佛门里的沙弥僧，大阿福也就是惠山寺里的小和尚。而传统大阿福早期的制作工艺，就是用“单片印模”来刻制泥胚，而这种造像方法，直接采自唐朝传入我国的小型佛像制作工艺－－“善业泥”。由此可见大阿福的起源与佛教有关，早期的大阿福可能就是用作供奉的。在乔锦洪写的《早期惠山粗货泥人》一文中也称：“据老艺人讲，最初的泥人是专为寺庙制作的小佛像，用于回赠前来进香的施主，所以早期泥人造型大多面目端庄、盘膝而坐，带有佛塑中‘结跏趺式’的痕迹。”
3、 欣赏制作泥人的录象
清晰的了解制作过程，进一步对泥人艺术的感知。对装饰花纹、装饰色彩、装饰手法有更多的感受。
4、 欣赏各地民间艺术作品
民居木雕（清）浙江 凤翔的马 陕西
陈家祠砖雕（清）广东 泥咕咕 河南
面花 山西 剪纸 陕西
刺绣 贵州
六、学生作业
可以动手试试做做，也可画一画。
七、展示评价
