《典籍里的中国》观后感8篇
认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候最关键的观后感不能忘了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《典籍里的中国》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《典籍里的中国》观后感120xx年2月12日，央视一档全新文化节目《典籍里的中国》开播了，开篇第一期讲述的便是“政书之祖，史书之源”《尚书》里的故事，识读《尚书》，“知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。”
节目设置了三个大舞台与甬道相连、采用多空间沉浸式戏剧，穿越古今，当代读书人与古代华夏先贤对话的方式，讲述典籍里的故事，让书写在古籍里的文字活起来。这是一种“全新的创作理念，带给观众沉浸式的观看体验”。
《尚书》在整理、流传中有一个非常重要的人，如果没有他，就没有我们后来看到的《尚书》，他就是伏生，“汉无伏生，则《尚书》不传;传而无伏生，亦不明其意。”
在秦朝末年，兵乱大起，项羽火烧咸阳，国藏的《书》化为灰烬。为逃兵火，伏生与妻儿带上一车《书》回山东老家，却遭遇兵劫，儿子护《书》，被乱兵杀死。天降大雪，伏生的妻子重病，女儿也几乎冻死，要烧书简取暖的时候，妻子却阻止了，最终在他怀中病亡。待天下初定，伏生回家破壁取《书》，发现书简已朽毁，完整篇目仅余28篇。伏生咆嚎大哭起来：“我一生护《书》，未曾想《书》却因我残缺大半，我愧对先人，愧对我死去的妻儿。”
……此处隐藏7452个字……当今国家建设所学习。立时代之潮头，通古今之变化。当我们于一轮皓月下品读典籍之雅韵，于一轮青影中品味典籍之内涵，其自身不朽的文化价值，便不言而喻。
典籍经典的流传，依赖于从古至今代代人的珍视与守护。孔子删述六经，亲自亲自整理编纂《尚书》内容以便后世解读学习;伏生一生献于《尚书》，年逾九旬仍传《书》授学;孔子后人孔安国视《尚书》如命，用尽其力促使《尚书》的传播。几千年的岁月，几千载的春夏秋冬，多少次的灾难突降，多少次的战火满天，穿越几轮年岁，攻克多少困难，多少人为此坚守付出，《尚书》这部典籍不减此前风韵，还能款款立于我们眼前。不论是精选《书》中精髓的孔子，还是舍命护《尚书》的伏生全家;不论是宣扬《尚书》价值使其广泛流传的孔安国，还是当今仍在研究《尚书》的史学专家们，他们懂瑰宝，敬文化，珍文明，他们视传承全人类的经典为己任，用一己肩膀支起中华文化国库的一隅天空。
典籍经典的流传，更在于当今人们的学习与肯定。《典籍里的中国》中，当伏生看到,《尚书》在如今明亮的图书馆中展览，听到如今的孩童用稚嫩清澈的声音熟练的诵读“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，他一定是震惊、感动又无比欣慰的。如今浓厚的文化氛围，让典籍于生活中展示自身的智慧与价值;如今高科技的产品，让典籍不在一书难求，《尚书》也可以走进寻常百姓家。青石刻石，青史永存;文明薪火，筚路蓝缕，代代传承。我们学习文化元典，典籍经典，内化于心，实践于行，继续对此的传承与学习，继续构筑辉煌的华夏文明。
“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”《尚书·牧誓》中这样描述武王伐纣前的立誓场面。新时代的我们，也应立下传承文化经典，传递文明薪火的誓言。毕竟，有典籍才有中国;毕竟，典籍经典辈辈读，文明薪火才能代代传。
